Osho – Editura Daksha

Yoga, ştiinţa supremă

DakshaAdmin — Tue, 21 Dec 2021 10:09:01 +0000

„Tu eşti templul lui Dumenzeu. Tu eşti sălaşul absolutului. Aşadar, problema nu e unde să găseşti adevărul, problema este cum l-ai pierdut. Problema nu este unde să te duci; eşti deja acolo. Opreşte-te din mers. Uită de toate drumurile. Toate drumurile sunt ale dorinţei, sunt extensii ale dorinţei, proiecţii ale dorinţei: să te duci undeva, apoi altundeva, dar mereu în altă parte, niciodată aici. Căutătorule, părăseşte toate drumurile, fiindcă toate drumurile duc acolo – iar Dumnezeu e aici.”
„Mulţi fug de viaţă doar pentru că viaţa îi copleşeşte, iar ei nu se simt în stare să îi facă faţă. Eu nu îţi sugerez aşa ceva, nu sunt un escapist. Eu îţi voi spune să-ţi croieşti drum prin viaţă, luptând, căci acesta este singurul mod în care poţi deveni mai conştient, mai vigilent; să devii atâr de echilibrai încât nimeni să nu te mai poată dezechilibra; să devii atât de liniştit încât prezenţa celuilalt să nu te mai poată distrage vreodată.
„Dansaţi în drum spre Dumnezeu, râdeţi în drum spre Dumnezeu. Nuvă duceri la el cu o fată serioasă. Dumnezeu e deja prea plictisit de genul ăla de oameni.”

Articolul Yoga, ştiinţa supremă apare prima dată în Editura Daksha.

Yoga – Alfa şi Omega

DakshaAdmin — Tue, 21 Dec 2021 10:05:07 +0000

Osho desfide orice încercare de categorisire. Miile de prelegeri pe care le-a ţinut în public acoperă totul: de la căutarea individuală a sensului vieţii, la cele mai acute probleme sociale şi politice cu care se confruntă societatea în ziua de azi. Cărţile lui Osho nu au fost scrise de el, ci reprezintă transcrierea înregistrărilor video şi audio a discursurilor sale spontane, la care au asistat oameni din toată lumea.
Yoga – Alfa şi Omega este o împărtăşire a înţelesului sutrelor lui Patanjali, încărcată de iubire şi poezie. în călătoria sa către desăvârşire, aspirantul călăuzit de Osho va realiza că este necesară „o revoluţie a inimii”, va explora interiorul profund al fiinţei şi va înţelege că este o sămânţă, asemeni tăcerii care ascunde în ea un mesaj profund. Este o carte care arată că afirmaţia se naşte din negaţie şi că yoga reprezintă o metodă ştiinţifică pentru a atinge fantasticul.

„Yoga este ştiinţa perfectă. Nu vă învaţă să credeţi, vă învaţă să cunoaşteţi.
Nu vă spune: «Credeţi orbeşte!»
Vă spune: «Deschideţi ochii!» Şi vă oferă metoda, vă spune cum să îi deschideţi. Nu vorbeşte nicăieri despre adevăr, ci vă oferă instrumentele de care aveţi nevoie pentru a înţelege ce este viziunea, cum poate fi atinsă, ce este capacitatea de a vedea, ce sunt ochii, astfel încât să vă puteţi revela ceea ce există. Iar această revelaţie depăşeşte cu mult orice aţi fi putut să vă imaginaţi vreodată, este mai mult decât toţi zeii puşi laolaltă. Este divinitatea infinită.”

„Eu vă învăţ să fiţi voi înşivă, nimic altceva. Este foarte greu să mă înţelegeţi, fiindcă păstraţi în voi tiparul fricii şi aceasta vă îndeamnă să cereţi un model de viaţă, o disciplină, un stil, un mod de a trăi. Cei ca mine au fost întotdeauna înţeleşi greşit. Cei mai religioşi dintre oameni sunt de fapt cei mai nereligioşi, pentru că dacă ar fi religioşi, v-ar propovădui libertatea, v-ar propovădui iubirea. Nu v-ar învăţa legea, ci v-ar învăţa să iubiţi. Nu v-ar oferi un tipar mort după care să vă conduceţi viaţa. V-ar oferi haosul, anarhia, pentru că stelele se nasc din haos. V-ar învăţa cum să fiţi pe deplin liberi.”

Articolul Yoga – Alfa şi Omega apare prima dată în Editura Daksha.

Esența științei milenare yoga

DakshaAdmin — Fri, 23 Apr 2021 12:33:24 +0000

Osho explică înțelesul unora dintre cele mai importante sutre de Patanjali, definind esența „căii regale”, Raja Yoga. În această traducere modernă a textului antic și în interpretarea unică a lui Osho, mai apropiată de modul de a gândi contemporan, Patanjali prinde viață, iar învățătura lui devine relevantă pentru omul zilelor noastre.

Articolul Esența științei milenare yoga apare prima dată în Editura Daksha.

Yoga, o nouă direcție

DakshaAdmin — Fri, 23 Apr 2021 12:22:18 +0000

Osho explică pas cu pas ceea ce el consideră a fi învățătura centrală a lui Patanjali – calea în opt pași, care conduce la transformarea totală a ființei, despre care afirmă că nu reprezintă un sistem de credințe sau o religie nouă. Abordarea lui Patanjali este cuprinzătoare, constând în posturi ale corpului fizic și exerciții de respirație, care, în prezent, sunt incluse în tehnicile pentru asigurarea bunăstării organismului. Osho descrie fiecare etapă prezentată de Patajali, arătând cum poate omul contemporan să-și trezească energia vieții în ființă.

Articolul Yoga, o nouă direcție apare prima dată în Editura Daksha.

Cum să-ţi linişteşti zbuciumul minţii – legătura dintre meditaţie şi starea de spirit

DakshaAdmin — Thu, 17 Sep 2020 10:33:11 +0000

Mintea, spune Osho, are potenţialul de a fi extraordinar de creativă în confruntarea cu dificultăţile vieţii de zi cu zi şi cu problemele lumii în care trăim. Greutatea constă totuşi în faptul că în loc să ne folosim de minte ca de un slujitor util, i-am permis în mare parte să devină stăpâna vieţilor noastre. Ambiţiile ei, sistemul de credinţe şi interpretările ei ne domină zilele şi nopţile, aducându-ne în conflict cu minţi diferite de a noastră, ţinându-ne treji toată noaptea ca să întoarcem acel conflict pe toate părţile sau că să planificăm conflictele zilei de mâine şi tulburându-ne somnul şi visele. Măcar de-am putea să o oprim şi să o lăsăm să se odihnească!
Găsirea butonului care să liniştească zbuciumul minţii – nu prin forţă sau prin cine ştie ce ritual exotic, ci prin înţelegere, vigilenţă şi un sănătos simţ al umorului – se face prin meditaţie. O minte mai ascuţită, mai relaxată şi mai creativă, care să funcţioneze la capacitatea maximă a inteligenţei sale unice, stă în puterile noastre.
Să spui ceva despre meditaţie e o contradicţie in termeni. Meditaţia e ceva ce poţi avea. ce poţi ti, dar rară să poţi spune anume in ce constă natura ei. Cu toate acestea, s-au făcut eforturi pentru a o comunica într-un fel sau altul. Chiar dacă din asta rezultă doar o înţelegere fragmentară, parţială, e mai mult decât ne putem aştepta. Chiar şi această înţelegere parţială a meditaţiei poate deveni o sămânţă. Depinde mult şi de cum asculţi. Dacă doar auzi, atunci nici măcar acel fragment s-ar putea să nu ajungă până la tine, dar, dacă asculţi… încearcă să înţelegi diferenţa dintre cele două.

Articolul Cum să-ţi linişteşti zbuciumul minţii – legătura dintre meditaţie şi starea de spirit apare prima dată în Editura Daksha.

Tantra – suprema înțelegere. Conversaţii despre Calea Tantrică din Cântecul Mahamudrei de Tilopa

DakshaAdmin — Mon, 10 Aug 2020 10:08:56 +0000

Literal, Mahamudra înseamnă „marele gest” sau „gestul suprem”, ultimul pe care îl poţi face, dincolo de care nimic nu mai este posibil. Este starea fiinţei tale atunci când nu eşti separat de Întreg. Mahamudra înseamnă un orgasm total, în comuniune cu Universul. Dacă ai iubit pe cineva şi ai simţit vreodată o topire şi o contopire, cei doi nu mai sunt doi. Trupurile rămân separate, dar ceea ce există între trupuri se transformă într-un pod, un pod de aur, şi starea de doi dinăuntru dispare; o singură energie a vieţii vibrează la ambii poli. Dacă ți s-a petrecut asta vreodată, atunci poţi înțelege ce este Mahamudra.
De milioane şi milioane de ori mai adâncă, de milioane şi milioane de ori mai înaltă este Mahamudra. Este un extaz total, resimțit prin comuniunea cu Întregul, cu Universul. Este topire în sursa vieţii.
Tilopa transmite prin cântec să devii ca un bambus gol: nimic pe dinăuntru. Şi deodată, atunci când eşti un bambus gol, buzele divine te cuprind, bambusul gol devine un flaut şi cântecul începe – acesta este Cântecul Mahamudrei. Tilopa a devenit un bambus gol, divinul s-a revelat şi cântecul a început. Nu este cântecul lui Tilopa; este cântecul Experienţei Supreme înseşi.

Articolul Tantra – suprema înțelegere. Conversaţii despre Calea Tantrică din Cântecul Mahamudrei de Tilopa apare prima dată în Editura Daksha.

Înțelepciunea nisipurilor. O nouă perspectivă asupra insecurității

DakshaAdmin — Mon, 10 Aug 2020 10:08:49 +0000

Sufismul este o viziune. O viziune vă transformă. O viziune este posibilă doar când eşti transformat, când eşti dus pe alte înălţimi, pe alte culmi, pe alte profunzimi ale vieţii. De fapt, nu este deloc potrivit să folosim numele de „sufism”, pentru că nu este un „ism”. Sufiţii nu îl numesc „sufism”, este numele pe care i l-au dat cei din afară. Ei numesc viziunea pe care o au tasawwuri, o viziune a iubirii, o abordare iubitoare a realităţii. Înseamnă să te îndrăgosteşti de existenţă.
Vă invit în această binecuvântare numită sufism, dar veți putea intra doar cu sufletul deschis. Ascultați cu iubire. Argumentația nu vă este de niciun folos. Sufismul nu face niciun efort să vă convingă. El se face accesibil doar pentru cei care sunt pregătiți să se împărtășească din el. Este o invitație adresată tuturor, însă doar cei suficient de curajoși să renunțe la argumente vor putea să intre în această lume a sufismului. Deschiderea sufletească trebuie să fie fundamentul, participarea trebuie să fie baza.

Articolul Înțelepciunea nisipurilor. O nouă perspectivă asupra insecurității apare prima dată în Editura Daksha.

Transformare prin tantra. Când dragostea întâlnește meditația

DakshaAdmin — Mon, 10 Aug 2020 10:08:46 +0000

Iubirea este energie; energia se mișcă. Iar dacă se mișcă, în curând nu va mai fi iubire; ea va deveni meditație, ea va deveni rugăciune.
Aceasta este întreaga abordare a Tantrei − dacă iubirea crește într-adevăr, dacă iubirea este îngrijită cu atenție, ea devine rugăciune. Ea devine, într-un sfârșit, experiența ultimă a îndumnezeirii.
Iubirea este templul lui Dumnezeu.
Atunci când iubirea merge cu adevărat în profunzime și devine rugăciune, caracterul ei este în întregime non-sexual, atunci caracterul ei este lipsit de senzualitate. Atunci apare un anumit sentiment de reverență față de celălalt − nu o dorință sexuală intensă, ci o stare de venerație. Prin simpla prezență a celuilalt începi să simțiți ceva divin, ceva sacru. Iubita ta devine zeița ta, și iubitul tău devine zeul tău.

Articolul Transformare prin tantra. Când dragostea întâlnește meditația apare prima dată în Editura Daksha.

Arta de a trăi și de a muri. Sărbătorind viața, celebrând moartea

DakshaAdmin — Mon, 10 Aug 2020 10:08:45 +0000

Această carte este o punte între Orient și Occident. Prin perspectiva pe care ne-o oferă, mulți oameni vor putea aborda diverse tradiții spirituale, păstrându-și totodată integritatea lor intelectuală, culturală și spirituală.
Paginile acestei cărți, precum și conversațiile și evenimentele adevărate pe care le descriu reprezintă o parte din manifestarea unui curent dumnezeiesc atemporal, care s-a întrupat în această lume în India, între anii 1836 și 1886, ca Ramakrishna Paramahamsa, Suprema Lebădă, înțeleptul din Bengal cel îmbătat de Dumnezeu. Oricare ar fi trecutul nostru, ne putem cufunda în acest fluviu proaspăt și surprinzător de iubire și înțelepciune, care ne trezește și ne reînnoiește.
Această carte va fi de folos tuturor căutătorilor Adevărului, pe orice cale spirituală s-ar afla ei, deoarece Paramahamsa acceptă și fuzionează cu toate tradițiile sacre autentice. Atmosfera din jurul înțeleptului este profund indiană, complet non-europeană, și totuși Ramakrishna oferă într-un mod misterios o cheie esențială care deschide toate culturile și toate inimile.

O, preafericită Kali! Cine altcineva oferă învățătura dacă nu Tu? Ca Shakti, Tu ești Cea care proiectează intens și apoi, deodată, dizolvă imaginile imateriale numite lume. Cu blândețe, Tu menții și protejezi viața tuturor creaturilor Tale prețioase, care sunt scântei ale propriei Tale Vieți Divine, îmbrățișându-le din nou în final în Tine.
O, Mamă, Tu împlinești tot ce și-ar putea dori sufletele binecuvântate, pe nivelul lor specific de evoluție – fie că ele doresc avere, plăcere, virtute sau eliberare totală. Acest copilaș din fața Ta nu poate trăi nicio clipă departe de prezența plină de grație a Mamei lui Universale. Tu cunoști absolut totul, iar eu nu cunosc absolut nimic. Acest copil se bucură doar de Hrana Ta binecuvântată și de Jocul Tău plin de beatitudine.
O, Mamă Kali, Tu transcenzi complet speculațiile și schemele manipulatoare ale minții lumești.

Articolul Arta de a trăi și de a muri. Sărbătorind viața, celebrând moartea apare prima dată în Editura Daksha.

Psihologie, terapie și meditație

DakshaAdmin — Mon, 10 Aug 2020 10:08:43 +0000

Ce anume știi?
Dacă pătrunzi suficient de adânc, vei înțelege că nu știi nimic. Este posibil să deții multe informații, dar aceasta nu înseamnă a cunoaște. Poate că ai citit multe dintre scripturi, dar nici asta nu este cunoaștere.
Cunoașterea este posibilă doar atunci când transcenzi viața și moartea, nu înainte. Cum ai putea cunoaște ceva, dacă nici măcar nu te-ai găsit pe tine însuți? Ce ai putea cunoaște, dacă nu te cunoști? De aceea insistă toți marii înțelepți asupra importanței „cunoașterii de sine”, căci aceasta este cheia ce deschide cunoașterea oricărui alt aspect. Această cheie deschide o mie și una de încuietori, este cheia de boltă. Cunoscându-se, spun Upanişadele, omul cunoaște tot ceea ce există. Fără cunoașterea de sine, orice ai cunoaște este în van.
Un copil este ignorant, dar nu este conștient de aceasta; înțeleptul este tot ignorant, dar este perfect conștient de aceasta. În asta constă înțelepciunea sa, aceasta este cunoașterea pe care o deține – a ști că nu știe nimic.Înțeleptul își amintește de sine. Nu se identifică cu niciunul dintre straturile care compun personalitatea sa. Nu se identifică cu formalismul, nici cu jocurile de rol, nici cu haosul, moartea sau viața. El este ceea ce le transcende pe toate.

Psihologia occidentală studiază mintea ca obiect, examinând-o din exterior. Bineînțeles că, astfel scapă multe lucruri din vedere. De fapt, îi scapă esențialul.
Cum ar fi dacă cineva ar încerca să studieze iubirea privind îndrăgostiții îmbrățișându-se, ținându-se de mână, stând unul lângă altul, făcând dragoste – și ar aduna date despre modul în care se comportă îndrăgostiții? Aceasta nu i-ar conferi nici cea mai vagă idee despre ceea ce este iubirea, deoarece iubirea nu este la suprafață. Aparențele pot fi înșelătoare, exteriorul poate fi înșelător. Iubirea ține de profunzimile ființei. O descoperi doar îndrăgostindu-te – nu există o altă cale de a o cunoaște.
Psihologia occidentală încearcă să înțeleagă mintea din exteriorul ei. Această abordare face ca mintea să fie considerată ceva material. Doar materia poate fi înțeleasă din exterior, deoarece nu are o viață interioară. Mintea ar putea fi înțeleasă doar din interior, deoarece ea nu are o suprafață exterioară – acesta este primul lucru de luat în considerare. Acesta este motivul pentru care psihologia devine comportamentală, din ce în ce mai materialistă, din ce în ce mai mecanică – și din ce în ce mai plină de suspiciune în ceea ce privește sufletul. Sufletul este complet negat de către psihologia occidentală. Nu pentru că nu ar exista, ci pentru că această abordare îi interzice să existe, devenind limitativă. Concluziile depind de modul în care abordăm un subiect. Dacă începi greșit, rezultatul final este eronat.

Trăiți clipa, în totalitate. Toate religiile organizate au țeluri. Aici nu este vorba de o religie, ci de o școală a misterelor. Este religio, rădăcina din care provine cuvântul „religie”. Înseamnă a te aduna. Nimic altceva – nu Dumnezeu, cerurile, iadul, ci doar a te aduna, o cristalizare. Aceasta poate avea loc doar în prezent.
Eu nu vând opium. Nu sunt traficant de droguri. Pentru aceasta, mergeți la episcopi creștini, la cardinali, la Papă – ei sunt traficanți. Drogul este atât de subtil, încât legea nu îi poate condamna; este invizibil. Însă este cu mult mai periculos decât drogurile obișnuite. Odată ce te-ai obișnuit să îți concentrezi viața, dorurile, speranța asupra viitorului, ești terminat. Te-ai sinucis și nu mai ai cum să trăiești.
Eu vă vorbesc despre viață. Vă învăț iubirea. Vă predau meditația. Toate presupun același lucru, să fii în prezent. Să observi frumusețea momentului prezent – tăcerea care se lasă, pacea care te înconjoară, mulțumirea cutremurătoare care te cuprinde fără niciun motiv.

Articolul Psihologie, terapie și meditație apare prima dată în Editura Daksha.